6/10.     大量喜剧桥段折射了复杂主题：以凯沙夫和一头牛结婚为开端，点出宗教思维的固化和凯沙夫的逆来顺受，而当凯沙夫的父亲坚持认为厕所和祈祷不能并存，登门拜访的贾耶爷爷却机智回答他同时在恒河大解和祈祷，凯沙夫为新厕所举行剪裁仪式把泰姬陵照片挂在厕所外的行为也颇为搞怪，玩弄了名胜古迹代表的神圣信仰，酒红节则是妻子‘‘棒打’’丈夫的雪耻.     但影片提出的为爱战胜一切的肤浅主题错在其次，更糟糕的是角色塑造和主题严重分裂，男主不仅在婚礼当天和其她女子调情、劝妹妹私奔，而且耍流氓的对女主一见钟情后跟踪、短信骚扰，从他骑车摩托看风吹露内裤的妇女哈哈大笑，和朝野外大解的妇女打闪光灯的大男子主义拖拉机骑手没什么不同，就这样女主匪夷所思地接受男主的霸总式告白，打着女权.     虽然是改编自江户川乱步的几个故事（我都没看过），但是捏合的挺好，前后都有呼应关联，没有拼贴感.     男主由精神病院逃出，追寻儿时歌谣的过程中成了杀人嫌犯，他按照报纸上线索假扮成和自己模样一致的富二代（是他不相识的孪生兄弟），继而被引向了父亲（由黑暗舞者土方巽扮演）的畸形人荒岛，此岛乃罪恶渊薮，隐藏着父亲为报复妻子背叛的复仇大计（日本再次出现生蹼的艺术形象，不知莫言是否从日本文化得了小说灵感）.     荒岛段落有不少舞台式的邪魅表演，如果你当写实来看的话会很尴尬，当然视觉冲击力是有的.     依然有石井辉男的无厘头设计，戴发套的和尚像动画人物一样跑之前甩脚比较无聊，但最后男主和女人被炸成手拉手的碎片之场景则有了残酷、荒诞之美，冢本晋也在花絮里也笑谈这鬼扯的一段.     69年有这种戏剧性完备的颠覆手法，强于只破不立的铃木清顺.