19世纪，法国的卢梭思想解释学有左右之分，双方争论激烈。此时，他已被日内瓦接纳，无论是贵族，还是普通民众，来自法国的影响形同于无，日内瓦人一度要纠正法国人不合情理的贬低。每年6月28日和7月2日，日内瓦会举行卢梭诞辰和去世的纪念活动，规模或大或小，1846—1878年最隆重。[266]1878年，日内瓦人在卢梭塑像前纪念他逝世百年，有各行各业的人，“都怀着合情合理的民族自豪感”，卢梭逝世百年委员会组织一系列讨论会，涉及哲学、政治学、教育学，以及宗教思想。[267]而此时，卢梭在法国被右派学者斥责为“来自日内瓦的外国佬”，阴谋败坏法兰西的传统。[268]
1904年，日内瓦成立卢梭研究会（Société Jean-Jacques Rousseau），创办附属刊物《卢梭研究会年鉴》，布维尔（B. Bouvier）任主席，弗朗索瓦（A. Fran?ois）任秘书，搜集尚未发表的书信手稿。《年鉴》致力于真实地描述卢梭的生活、交往和思想，面对法国保守派的批判时为之辩护。第二次世界大战后，卢梭研究不再受政治因素干扰，学术规范日渐完善，1965—1989年，卢梭研究会与牛津大学伏尔泰基金会合作出版《卢梭通信全集》（52卷），注疏细致，用心良苦。