[27]《往生论》中所载五念门：（一）礼拜门：一心翘勤，恭敬礼拜阿弥陀佛；（二）赞叹门：称彼如来名，赞叹彼佛；（三）作愿门：一心专念，发大誓愿，愿生安乐国土；（四）观察门：以智慧观彼佛、彼土、彼菩萨的庄严功德；（五）回向门：以己功德回向一切众生，令得毕竟解脱。
[28]《四分律》卷一载，佛告舍利弗：拘那含牟尼佛、随叶佛因不结戒、说戒，是以法不久住，舍利弗于是请佛陀制戒说法。佛陀以比丘若犯有漏法者，始为比丘结戒，令彼断有漏法。佛陀成道十二年后始制戒，未制戒时，僧团谨以七佛通戒“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”为圭臬。制戒的因缘发端于须提那出家后，复与前妻行不净，佛陀乃集众制戒，严禁再犯，此为制戒的嚆矢。
[29]从戒的分类，可略知戒的内容与对象：在家戒：五戒、八关斋戒、在家菩萨戒。出家戒：沙弥（尼）戒、式叉摩那戒、比丘（尼）戒、出家菩萨戒。
[30]佛陀入灭后，大迦叶等五百罗汉在七叶窟举行第一次结集，由阿难诵出经，优婆离诵出律。百年后，佛弟子于毗舍离举行第二次结集，据南传佛教的说法，僧众因“十事非法”，对戒律的结集产生严重的争执，导致根本分裂（即上座部与大众部）。所谓“十事”详见第8页注解[24]。