⑤“期”,期约,即“信”的同义互训。
⑥“謟(tāo)”,通“韬”,隐瞒、隐藏。以上主要是在探讨使用十种摩情探测方法之后的结果。
⑦这句话的意思是,这是圣人使用的方法,普通民众也可以使用。
⑧“用之非”,也就是“用非其道”之意,即使用过程中没有遵循其中的规律法则。陶弘景注:“言上十事,圣人独用以为摩而能成功立事,然众人莫不有之。所以用之,非其道,故不能成功也。”意思是,所说的以上十种情况,圣人可以使用并且能够成功,但是普通众人没有办法。普通众人虽然使用,但是没有找到其中的道理,所以不能成功。此句是对以上十种摩意探测方法使用结果的综括,也就是说,在使用这十种方法之后,还没有获得成功的话,那么就是因为使用过程中没有遵循其中的规律法则。
【译文】
使用摩情探测的方法有很多种,要根据不同的人、不同的情况而具体灵活地使用:有的使用平和,有的使用正直,有的使人喜悦,有的使人发怒,有的发扬名贵,有的采取行动,有的讲求廉洁,有的追求信誉,有的要求利益,有的使用谦卑。平者,使人内心安静平和;正者,使人感到适宜公正;喜者,使人欢喜快乐;怒者,使人情绪起伏波动;名者,使人名声传扬广播;行者,使人能够获得成功;廉者,使人廉洁自律;信者,使人讲求信用有所期许;利者,使人能够获得所需求的东西;卑者,是以韬光养晦的方式隐藏自保。所以,圣人所独用的摩情探测他人内心的方法,普通人也可以使用。但是在使用这十种方法之后,还没有获得成功的话,那么就是使用过程中没有遵循其中的规律法则。