孔子说：“有德者必有言，有言者不必有德。”（《论语·宪问》）有道德的人一定会说出表明高尚道德的话，能说出漂亮话的人未必就是有高尚道德的人。言行有时是不太一致的。特别有一些人很会说漂亮话，唱高调，但是，自己却不那么做，或者根本做不到。他们想教育人民，实际上是在欺骗人民。人民不相信他们，社会风气因此变坏。因此，孔子又说“巧言乱德”（《论语·卫灵公》）。说漂亮的假话，言而无信，就会搅乱道德。孟子对这个问题也有一些精彩论述。他说：“仁言，不如仁声之入人深也。”（《孟子·尽心上》）仁言，就是说了仁义的话。仁声，是说当政者自己真正实行仁义，说到做到，群众中流传着对他的赞颂。孟子认为仁声对人民影响更加深刻。朱熹注说：“谓有仁之实，而为众所称道者也……感人尤深。”（《四书集注》）如果说得再漂亮，自己就是不实行，或者实行不了，那么连自己的妻子也不会相信，怎么能让别人相信呢？领导别人不按道理，连自己的妻子也领导不了。孟子说：“身不行道，不行于妻子，使人不以道，不能行于妻子。”（《孟子·尽心下》）因此，孟子认为，作为君子，就应该一辈子注意修身，不断提高自己的道德修养，“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心上》）。不当官的时候，自己做好了；当官的时候，要为天下人做一些好事。