[13]杂格:即正格、变格之外的格局。《滴天髓》认为“正格必兼五行之常理”,“变格必从五行之气势”,这两者之外的就是杂格。
[14]外刚柔,内刚柔:外在的阴阳刚柔之气为外刚柔;人内心的阴阳刚柔之气为内刚柔。
[15]跳伏:指激动和平静。
[16]深浅:人城府的深浅。
[17]粗:指人粗心,不细致。
[18]伉:亢奋的意思,指情绪激动。
[19]奸:即奸诈,指奸诈的人。
[20]内奸者:内心奸诈的人。
[21]胜人以寿:比别人寿命长。
[22]纯奸:大奸大恶的人。
了解了神骨以后,应当进一步辨别刚柔。事物的刚柔是由五行的相生相克决定的,道家称之为“先天种子”,即先天而来的生命力。如果某个部位过于柔弱,其他的部位能够予以补充、弥补;如果某个部位刚强太过,其他部位能够予以消泄。人相的刚柔平衡,五行如谐,盈虚损益都与人的命运相通,这是比较容易看出来的。
五行之间具有相生、相克、相仇的关系,这种关系称为“合”,而“合”又有顺合与逆合之分,如木生火、水生木、金生水、土生金、火生土,这种辗转相生就是顺合。顺合之相多会致富,但是却不会得贵,即便偶然得贵,也总是浮浮沉沉、升升降降,难以长久保持。金仇火,有时火与金又相辅相成,如金无火炼不成器的道理一样,类而推之,水与土、土与金等之间的关系都是这样,这就是逆合,这种逆合之相非常高贵。然而在上述的逆合之相中,如果是金形人带有火形之相,便非常高贵,相反,如果是火形人带有金形之相,那么到了30岁就会死亡;如果是水形人带有土形之相,便会非常高贵,相反,如果是土形人带有水形之相,那么就会一辈子孤寡无依;如果是木形人带有金形之相,便会非常高贵,相反,如果是金形人带有木形之相,那么就会有刀剑之灾,杀身之祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法,都是杂凑的模式,不能归入文人的正宗理论。