尝与缁素者流为物外交。族友中有方雅之士,或招致,则欣然出山,兴尽,飘然而返。与同里巴廷梅最善,巴为造琴台于黄山之始信峰,其旁文殊台,亦有琴几。每风和月霁,抚弦动操,岩谷响答,烟云中如有灵迹往来,在其指顾。山有白猨、甝虎,寿千年矣,闻鼓琴,辄俯身帖耳,驯于坐侧。素蓄一鹍鸡,闻其声即舞蹈,若赴节者。处士终身不婚娶,亦不蓄奚奴。尝有句云:“孤到山僧尚有徒”,盖自表也。营生圹于山之云谷,时偃卧其间。一日,在巴氏所,天寒雪甚,急辞归。明日更衣沐浴,与山僧别,趺坐而逝,年八十。所著《琴谱集》,先焚弃。芜湖甘铭志其圹,且表之曰:“诗人江丽田之墓。”标寄若此,觉汉、晋以后诸史所传诸高士,清风亮节,犹在人间。若夫辞后让产,前代亦以为卓行。
自余论之,稍知自好者,犹或能为,况义果应嗣,让产可也,并后而辞之,亦非中道。然处士乃绝意婚娶,复安得以尘俗之见相绳与?
泥金淡墨荣于二品顶戴
康熙中,耿逆籍没时,得官吏交通书一箧,进呈御览。圣祖检其中有大仓孙致弥笺启,劝精忠恪守臣节,无效吴三桂狂噬,语极忠爱。圣心嘉悦,即召诣阙廷,以二品顶戴充朝鲜采风使,时致弥尚为诸生也。
既奉节还,辞不就职,后由戊辰进士入词馆,官至学士。以濒海一青矜,骤假崇衔显秩,持节东藩,可谓人臣不世之奇遇矣。乃犹谦谦引退,循分读书,仍以秋赋春关为进身之梯级,是岂熏心科目,视泥金淡墨荣于二品告身欤?