石勒选士是九品中正制与察举、征辟并用。对于各地举荐的秀才、至孝，石勒都用经学作考试的内容。后来他又将考试范围扩大：“令公卿百僚岁荐贤良、方正、直言、秀异、至孝、廉清各一人，答策上第者拜议郎，中第中郎，下第郎中”[42]，首创了依成绩高下授官的制度。继承人石虎对学校教育也很重视，曾下令地方郡国设五经博士，还在中央于太学之外又设国子祭酒、国子博士。
（二）前燕及前秦、后秦的尚儒兴学
前燕是慕容鲜卑人所建的政权。他们初兴于辽西。西晋末年中原战乱，一部分山东、河北汉人大族迁徙至辽西，受到前燕政权的重视。慕容部落在汉文化影响下，到慕容皝称燕王时，前燕政权已基本汉化，这就为其后来入主中原奠定了基础。由于慕容部落汉化较早，崇尚儒学成为前燕在文化教育方面的传统。早在慕容廆就以儒学家刘赞为东庠祭酒，令世子慕容皝与国胄前往受业，他本人也在“览政之暇，亦亲临听之。于是路有颂声，礼让兴矣”[43]。史载慕容皝“雅好文籍，勤于讲授，学徒甚盛，至千余人。亲撰《太上章》以代《急就》，又著《典诫》十五篇，以教胄子”[44]。他还下令，朝中大臣子弟都必须是官学生，并于每月考试评判他们的优劣。慕容儁时期，又“立小学于显贤里以教胄子”[45]。本人也“雅好文籍，自初即位至末年。讲论不倦，览政之暇，唯与侍臣错综义理。凡所著述四十余篇”[46]。