孔子说:“有德者必有言,有言者不必有德。”(《论语·宪问》)有道德的人一定会说出表明高尚道德的话,能说出漂亮话的人未必就是有高尚道德的人。言行有时是不太一致的。特别有一些人很会说漂亮话,唱高调,但是,自己却不那么做,或者根本做不到。他们想教育人民,实际上是在欺骗人民。人民不相信他们,社会风气因此变坏。因此,孔子又说“巧言乱德”(《论语·卫灵公》)。说漂亮的假话,言而无信,就会搅乱道德。孟子对这个问题也有一些精彩论述。他说:“仁言,不如仁声之入人深也。”(《孟子·尽心上》)仁言,就是说了仁义的话。仁声,是说当政者自己真正实行仁义,说到做到,群众中流传着对他的赞颂。孟子认为仁声对人民影响更加深刻。朱熹注说:“谓有仁之实,而为众所称道者也……感人尤深。”(《四书集注》)如果说得再漂亮,自己就是不实行,或者实行不了,那么连自己的妻子也不会相信,怎么能让别人相信呢?领导别人不按道理,连自己的妻子也领导不了。孟子说:“身不行道,不行于妻子,使人不以道,不能行于妻子。”(《孟子·尽心下》)因此,孟子认为,作为君子,就应该一辈子注意修身,不断提高自己的道德修养,“穷则独善其身,达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)。不当官的时候,自己做好了;当官的时候,要为天下人做一些好事。
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