[13]杂格：即正格、变格之外的格局。《滴天髓》认为“正格必兼五行之常理”，“变格必从五行之气势”，这两者之外的就是杂格。
[14]外刚柔，内刚柔：外在的阴阳刚柔之气为外刚柔；人内心的阴阳刚柔之气为内刚柔。
[15]跳伏：指激动和平静。
[16]深浅：人城府的深浅。
[17]粗：指人粗心，不细致。
[18]伉：亢奋的意思，指情绪激动。
[19]奸：即奸诈，指奸诈的人。
[20]内奸者：内心奸诈的人。
[21]胜人以寿：比别人寿命长。
[22]纯奸：大奸大恶的人。
了解了神骨以后，应当进一步辨别刚柔。事物的刚柔是由五行的相生相克决定的，道家称之为“先天种子”，即先天而来的生命力。如果某个部位过于柔弱，其他的部位能够予以补充、弥补；如果某个部位刚强太过，其他部位能够予以消泄。人相的刚柔平衡，五行如谐，盈虚损益都与人的命运相通，这是比较容易看出来的。
五行之间具有相生、相克、相仇的关系，这种关系称为“合”，而“合”又有顺合与逆合之分，如木生火、水生木、金生水、土生金、火生土，这种辗转相生就是顺合。顺合之相多会致富，但是却不会得贵，即便偶然得贵，也总是浮浮沉沉、升升降降，难以长久保持。金仇火，有时火与金又相辅相成，如金无火炼不成器的道理一样，类而推之，水与土、土与金等之间的关系都是这样，这就是逆合，这种逆合之相非常高贵。然而在上述的逆合之相中，如果是金形人带有火形之相，便非常高贵，相反，如果是火形人带有金形之相，那么到了30岁就会死亡；如果是水形人带有土形之相，便会非常高贵，相反，如果是土形人带有水形之相，那么就会一辈子孤寡无依；如果是木形人带有金形之相，便会非常高贵，相反，如果是金形人带有木形之相，那么就会有刀剑之灾，杀身之祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法，都是杂凑的模式，不能归入文人的正宗理论。