尝与缁素者流为物外交。族友中有方雅之士，或招致，则欣然出山，兴尽，飘然而返。与同里巴廷梅最善，巴为造琴台于黄山之始信峰，其旁文殊台，亦有琴几。每风和月霁，抚弦动操，岩谷响答，烟云中如有灵迹往来，在其指顾。山有白猨、甝虎，寿千年矣，闻鼓琴，辄俯身帖耳，驯于坐侧。素蓄一鹍鸡，闻其声即舞蹈，若赴节者。处士终身不婚娶，亦不蓄奚奴。尝有句云：“孤到山僧尚有徒”，盖自表也。营生圹于山之云谷，时偃卧其间。一日，在巴氏所，天寒雪甚，急辞归。明日更衣沐浴，与山僧别，趺坐而逝，年八十。所著《琴谱集》，先焚弃。芜湖甘铭志其圹，且表之曰：“诗人江丽田之墓。”标寄若此，觉汉、晋以后诸史所传诸高士，清风亮节，犹在人间。若夫辞后让产，前代亦以为卓行。
自余论之，稍知自好者，犹或能为，况义果应嗣，让产可也，并后而辞之，亦非中道。然处士乃绝意婚娶，复安得以尘俗之见相绳与？
泥金淡墨荣于二品顶戴
康熙中，耿逆籍没时，得官吏交通书一箧，进呈御览。圣祖检其中有大仓孙致弥笺启，劝精忠恪守臣节，无效吴三桂狂噬，语极忠爱。圣心嘉悦，即召诣阙廷，以二品顶戴充朝鲜采风使，时致弥尚为诸生也。
既奉节还，辞不就职，后由戊辰进士入词馆，官至学士。以濒海一青矜，骤假崇衔显秩，持节东藩，可谓人臣不世之奇遇矣。乃犹谦谦引退，循分读书，仍以秋赋春关为进身之梯级，是岂熏心科目，视泥金淡墨荣于二品告身欤？