因此，人们把生活世界的存在看作一个不言自明、毋庸置疑的前提，从不对它发生怀疑，也不把它作为科学课题来研究。“前给定”、“直接呈现”、“可经验”、“人们共同占有”、对人“永久有效”，这是生活世界“不言自明”的“稳固基础”。正是在这个意义上，生活世界，是具有“原初自明性的领域”，是“前科学”的奠基性世界。正如黑尔德所说：“胡塞尔在《危机》中首先是将‘生活世界’概念作为这个非课题的直观世界的称号而引入的。”[25]
同时，胡塞尔又认为，生活世界是人的主观价值和意义发生的领域，它是“始终在不断相对运动中为我的存在之物的总体”[26]。换言之，生活世界是主观的、属人的世界，而不是一个在人之外的纯客观世界。“‘周围世界’是这样一个概念，它在精神领域中占据着它独一无二的位置，我们生活在自己的具体的周围世界中，而且我们的一切关注和努力都指向这个世界，指向纯然发生在这个精神序列中的一个事件。我们的周围世界是我们之中与我们的历史生活之中的一种精神结构。”[27]