一种利他主义的评价方式的优势地位乃是失败者本能的结果。最底层的价值判断在这里说的是：“我没有多少价值”。这只是一种生理学上的价值判断，更清晰地讲，就是昏聩无能感，缺乏伟大的肯定性的权力感（在肌肉、神经和运动中枢中）。这种价值判断每每按照这些阶层的文化而转化为一种道德的或者宗教的判断（——道德和宗教判断的统治地位始终是低等文化的标志）：它试图根据那个使“价值”概念得以为人所熟知的领域来论证自己。[[德]尼采.权力意志[M].孙周兴译.北京：商务印书馆，2008.951.]
在尼采看来，对利他主义的偏好，对利己主义的仇恨，既表现了失败者的一种复仇和怨恨，一种为自己的权力和自信的缺失寻找合法性的尝试，也表现了弱者的一种自我保存的强烈本能，一种通过提高自己的互惠感和团结感来保存自己的本能。总之，利他主义崇拜乃是利己主义的一种特殊形式。“‘人们总是要以他人为代价来推进自己的自我’；‘生活总是以他人的生活为代价的’。——谁不理解这一点，就还没有开始诚实地对待自己”[[德]尼采.权力意志[M].孙周兴译.北京：商务印书馆，2008.197.]。