3.幸福观
幸福无疑不能没有物质条件，但是，如果只一味注重物质享受，实质上则是把自己降低到了一种动物本能的层次。如果一个人把物质享受当作自己唯一的幸福，那么就会使自己陷入无以自拔的物欲私念的罗网里，孜孜追求物质利益，不放过获取哪怕仅是蝇头小利的机会。
“玩物丧志”，一个人如果沉迷于豪华衣锦，醉心于吃喝玩乐，必然丧失奋斗意志，泯灭善良人性，或在经济上犯罪，或在政治上堕落。一个人只有在实现幸福的过程中树立高尚的理想，才能摆脱庸俗、低级的幸福观，正确地看待幸福，从而斗志旺盛地投入工作和创造活动中，获得心情愉快的感觉——幸福。
4.理想
理想指向未来，又根源于现实，具有实现的可能性。莱布尼茨说，现在包含着过去，而又面向未来。在未来与现实的关系上，罗素认为，从感情上讲，未来比过去重要，甚至比现在还重要。人人都怀有美好的理想，充满了对未来的憧憬，而美好、崇高的理想又会令人奋发。
现代德国著名学者卡西尔认为，对未来事件的期望，甚至对未来行动的计划，并非完全是动物生命所不能达到的。但是，在人那里，对未来的意识经历了独特的意义变化。未来不仅是一个思想，它成了一个“理想”。这种变化意义在人的文化生活的一切阶段上都体现了出来。理想能够激励与鞭策人，让人持续地为之奋斗。