《出发》：女性独立，时代变迁-影视

《出发》：女性独立，时代变迁

2024-10-20

在前作两里，父亲的角色在家庭与朋友里并不显得丰富。在这第三部里，则将父亲与格雷格的矛盾引作主线。就像普通家庭一样，家长老是爱抱怨小孩子没有按照他们的期望做，有些小孩就会跟父母犟，你不让我做我偏偏做，你让我做我偏偏不做。而格雷格则是另外一种小孩，为了少听爸爸的抱怨，通过撒谎、先下手为强等方式避开父亲，做自己自由的计划。为了避开父亲母亲，弄出了更多的尴尬事，甚至与好友的关系岌岌可危。而这个父亲，其实我觉得是一个有些神经质的人物，偷偷扔掉毛毯、赌气“剥夺”孩子喜欢做的事情。不过也是因为儿子为父亲出头、勇于承担责任，让父子二人敞开心扉。这个故事中让我印象最深的，就是格雷格嘲笑小女孩结果没了泳裤，以及因为多重身份的谎言被不知情的人戳穿，非常的好笑。不满意的点在于这次故事的线没有前作安排得那么巧妙重合刚和朋友谈到《出发》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的。像在《出发》之于《出发》的人物再现，《出发》可能就是他心目中《出发》了，甚至要更深入一些。中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪。在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在。

1917年俄国十月革命前夕，世界战火纷飞、中国军阀混战。临近师范毕业的学生毛泽东，在按捺不住青春与迷茫的驱使下，携学长萧子升徒步千里、漫游民间，见世间万象与民生百态。从“把河滩当床，蓝天当帐幔，月亮当灯笼”的激情浪漫，到遭遇欺凌又心怀众生的冒险经历中，感受世间百姓的苟且与苦难，颠覆了以往的认知与价值观，从此萌发了青年毛泽东在中国大地上探寻救国救民的“大本大源”之道。影片用中国山水画卷与长镜头语言讲述了一段最具朴素性、最具朝圣感的成长之旅，呈现一部具有东方美学与道法自然的诗意电影。