看了五亿元的人生，怎么说呢，就像朋友说的，你相信什么，你就会看到什么，得到什么，成为什么样的人.
很多埋伏很精细，虽然情节是电影化的，但合理.
就是有这样的人啊，像个小动物一般自然地相信别人，亲近别人，所以别人忍不住的想要从自己的所能中去掏出些什么去爱护他，关心他，终究，人是因为给予才感到幸福的，在给予的过程中形成了连接，自己不再是孤独的个体，因而幸福.
人总是在自愿地献出自己时才能收获幸福，这是上帝留给人的悖论，是否要成为自己，以及自己究竟在何处.
望月这样的男孩，会让年近不惑的我产生保护的欲望，这是身为人类延续本能的自然反应吗，于此我并不知道，但是在类似这样的纯净和美好之前，已习惯蝇营狗苟的自卑的我总想能延续这种在视野范围内的美好，因为这些美好的存在，才使得日常的无奈成为了所能够忍耐的存在
日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义. 形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝. 此片可谓形式较高明的说教. 而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界. 日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了. 照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？影片由三个故事构成，讲述了主人公杜安在食色的欲念下迷失自我，背叛婚姻，又因为女儿和亲情的牵绊，唤醒了仅存的良知. 面对幽会的情人、雨夜撞伤的老人，杜安的良知在善恶之间徘徊，最终又能否做出正确的选择？善不敌恶，还是恶不败善？善恶之间的较量，亟需出走的良知回魂审判！.
